忠誠和信仰不是抽象概念,而是實踐品格,體現(xiàn)在一言一行、一舉一動中,落實在每一次選擇、每一份堅守中
人在事上練,刀在石上磨。老老實實做人、踏踏實實做事、兢兢業(yè)業(yè)工作,就是對黨和人民最大的忠誠
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程……”每位黨員在入黨時,都曾宣讀過這段激動人心的誓詞。歷經(jīng)不同歷史階段,入黨誓詞內(nèi)容幾經(jīng)調(diào)整,但“永不叛黨”四個字卻始終保留。有黨史研究者認為,“永不叛黨”所代表的“忠誠”,正是這段誓詞的根本要義。
領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠干凈擔(dān)當(dāng),忠誠始終是在第一位的。在2019年春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上,習(xí)近平總書記強調(diào),“衡量干部是否有理想信念,關(guān)鍵看是否對黨忠誠”“忠誠和信仰是具體的、實踐的”。天下之德,莫過于忠。特別是對于廣大年輕干部來說,有德無才,難當(dāng)大任;有才無德,一旦重用會有更大風(fēng)險。一個政治上靠不住、政治品德不過關(guān)的人,即便能力再強,也應(yīng)“一票否決”。
有個數(shù)字令人震撼:從1921年到1949年,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的烈士,有名可查的就達370萬人。正是這些忠于黨、忠于國家、忠于人民的革命先烈,以“愿拼熱血衛(wèi)吾華”的信念與行動,為中國今日之成就打下了堅實基礎(chǔ)。忠誠與信仰,早已融入共產(chǎn)黨人的血液,塑造了代代相傳的政治品格,也成為對每一個黨員的基本要求。
“本根不搖,則枝葉茂榮?!庇袌远ǖ睦硐胄拍?,才有對黨的忠誠。鄧小平同志年輕時鉆研馬克思主義理論,立志“更堅決的把我的身子交給我們的黨”;在退休之際仍深情地說:“我的生命是屬于黨、屬于國家的。退下來以后,我將繼續(xù)忠于黨和國家的事業(yè)?!苯裉斓哪贻p干部,更需要堅定對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,掌握認識世界、改造世界的科學(xué)方法,這樣的忠誠才是由內(nèi)而外、發(fā)自內(nèi)心的,任何時候任何情況下都能站得穩(wěn)、靠得住。
長期生活在和平環(huán)境之中,年輕干部沒了烽火硝煙的磨礪、少了生死存亡的考驗,如何理解忠誠,怎樣保持忠誠?“忠也者,一其心之謂也?!睙o論歷史條件如何變化,忠誠和信仰都不是抽象概念,而是實踐品格,是貫穿于時時事事的精神底色。怎樣看待個人進退,如何面對各種“圍獵”,大是大非前能不能“亮劍”,大風(fēng)大浪中能不能“挺身”,考驗的都是忠誠,都是信仰。對于黨員干部,忠誠和信仰正體現(xiàn)在一言一行、一舉一動中,落實在每一次選擇、每一份堅守中。
忠誠不是紙上的口號,而是心頭的信念、腳下的行動。沒有實踐的信仰和忠誠,只能是假信仰、偽忠誠。現(xiàn)實中,有的黨員干部熱衷說大話,實則是當(dāng)面一套、背后一套;有的在公開場合大談理想信念,私下里卻以權(quán)謀私、腐化墮落;有的講起道理來頭頭是道,干起工作來卻拈輕怕重,不擔(dān)當(dāng)、不作為……一旦把忠誠、信仰僅僅當(dāng)成口頭上的表態(tài),甚至將其視為撈取政治資本的工具,年輕干部的成長進步就只能畫上“休止符”了。畢竟,忠誠和信仰不是喊出來的,干得好不好、行得正不正,組織和群眾都能看得見。
人在事上練,刀在石上磨。忠誠,同樣需要放在事上去考驗,放在石上去打磨。對于年輕干部而言,不用汲汲于晉升、級別,挖空心思“自我設(shè)計”,而是需要在干事創(chuàng)業(yè)的一線去摔打、去錘煉。其實,越是困難大、矛盾多、環(huán)境差的地方,越能磨礪品質(zhì)、增長才干,也越能顯出一個人的忠誠與擔(dān)當(dāng)。接一接“燙手山芋”,當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,才能練出“大心臟”“寬肩膀”,收獲真正的成長??梢哉f,老老實實做人、踏踏實實做事、兢兢業(yè)業(yè)工作,就是對黨和人民的最大忠誠。
哲人有言,有兩種東西最令人敬畏:一個是頭上的星空,一個是心中的道德。一面仰望星空,一面腳踏實地,把忠誠與信仰書寫在前行的征途上、火熱的實踐中,年輕干部必然能不負時代、不負人民,闖出自己的一片天空。