近期高校密集開(kāi)學(xué),開(kāi)學(xué)典禮上,各校校長(zhǎng)免不了對(duì)新生提出要求和期望。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在談及“為什么要上大學(xué)”時(shí),引用復(fù)旦老校長(zhǎng)李登輝在上世紀(jì)20年代說(shuō)過(guò)的一句話告誡新生:如果你是為了升官發(fā)財(cái)來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí),那么你在學(xué)校會(huì)受到鄙視。
一般語(yǔ)境下,“升官發(fā)財(cái)”似是一個(gè)貶義詞組,與“貪圖富貴”同義,為很多人口頭上所不齒。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,讀書(shū)人首先要“誠(chéng)意、正心、修身”,做一個(gè)道德君子,此乃立身之本;現(xiàn)代大學(xué)教育也講求精神、氣質(zhì)、品格,升官發(fā)財(cái)太世俗,似與大學(xué)精神格格不入。無(wú)論是復(fù)旦老校長(zhǎng)說(shuō)那句話,還是現(xiàn)任復(fù)旦校長(zhǎng)重復(fù)這句話,大概就是基于這樣的觀念。
但是,倘若不說(shuō)升官發(fā)財(cái),而是說(shuō)做官員或做公仆、做企業(yè)家或做生意,大概就顯得光鮮亮麗而無(wú)貶義了。其實(shí)兩者本質(zhì)上是一回事,只是換了一種說(shuō)法,因此,升官發(fā)財(cái)本不該是貶義詞組,而應(yīng)是中性詞組。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,讀書(shū)人“誠(chéng)意、正心、修身”之后,應(yīng)該做的就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,通過(guò)做官、做大官來(lái)“治國(guó)、平天下”;現(xiàn)代教育優(yōu)于古代教育之處,在于做官并非讀書(shū)人的唯一目標(biāo),職業(yè)選擇、生活方式多元化,人們上大學(xué)的目的五花八門(mén),但做官仍是目標(biāo)之一。事實(shí)上,如果說(shuō)古代科舉是選拔官員的途徑,那么,現(xiàn)代大學(xué)教育則承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)官員的重任,不該鄙視學(xué)生為做官、升官而讀書(shū)。
做官,一種職業(yè)選擇罷了,任何職業(yè)都在獲取自身利益的同時(shí)為社會(huì)作貢獻(xiàn),何況從“應(yīng)然”角度說(shuō),做官也可以造福于民。大學(xué)畢業(yè)生選擇從政,乃至從一開(kāi)始就沖著做官讀大學(xué),實(shí)在沒(méi)什么可丟人的。做官如此,發(fā)財(cái)亦然?,F(xiàn)在高校鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),說(shuō)不定將來(lái)會(huì)涌現(xiàn)出一批企業(yè)家。企業(yè)家自己發(fā)財(cái),同時(shí)為政府貢獻(xiàn)稅收,為社會(huì)提供工作崗位,這是榮耀之事。高校一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),一方面鄙視學(xué)生為發(fā)財(cái)而讀書(shū),有些自相矛盾。
在這個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì),升官發(fā)財(cái)盡管為一些人口頭上所不齒,但事實(shí)上是很多人努力奮斗的目標(biāo),連一些高校也以培養(yǎng)了多少高官、富豪為榮。這本來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題,問(wèn)題在于,有些人為了升官發(fā)財(cái)不擇手段,罔顧法律和規(guī)則;有些人升官之后貪腐墮落、為所欲為;有些人發(fā)財(cái)之后為富不仁、橫行霸道。在某種意義上,正是這些人敗壞了“升官發(fā)財(cái)”的聲譽(yù)。
原因當(dāng)然是多方面,如果從教育上找原因,那么我認(rèn)為,恰恰因?yàn)閷W(xué)校的思想道德教育過(guò)于假、大、空,脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生所思所想,從而出現(xiàn)道德虛無(wú)化、精神荒漠化。與其希冀將學(xué)生打造成道德君子,不如放下身段,將教育的目標(biāo)確定為培養(yǎng)遵守法律和規(guī)則、具有法治精神和規(guī)則意識(shí)的合格公民,在此基礎(chǔ)上讓道德因子自然生長(zhǎng)。
拿升官發(fā)財(cái)來(lái)說(shuō),學(xué)校大可不必教育學(xué)生鄙視升官發(fā)財(cái)——這樣的說(shuō)教本身就很虛偽,不會(huì)有多少學(xué)生相信——而是要教育學(xué)生通過(guò)合法、正當(dāng)?shù)耐緩缴侔l(fā)財(cái);升官之后要有更大作為,要廉潔自律、服務(wù)于民;發(fā)財(cái)之后更要遵紀(jì)守法,不要橫行霸道,要履行作為富人的社會(huì)責(zé)任,不要為富不仁。我想,這樣的教育更能為學(xué)生所接受,對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)更具有實(shí)際意義。